Michael Kevane

Apparent change in independence of national election commission (CENI) and the thorny question of how to organize voting for Burkinabè abroad.

Au Burkina Faso, l’opposition se mobilise contre un projet de loi modifiant de code électoral…. La semaine dernière, les partis politiques ont reçu le document de travail qui prévoit notamment la dissolution de la Commission Electorale nationale indépendante, remplacé par un nouvel organe sous tutelle du ministère de l’Aménagement du territoire. L’opposition est montée au créneau pour dénoncer «un net recul démocratique» et une atteinte à l’indépendance de l’organisation du processus électoral…. Zéphirin Diabré (président de l’Union pour le Progrès et le Changement) et chef de file de l’opposition, explique à RFI quelles sont ses réserves.« Il y a une formule alambiquée qui a été utilisée. On parle d’autorité qui sera chargée des élections, mais quand on regarde de très près, en fait c’est une disparition de la Céni et l’assujettissement d’un certain nombre d’opérations électorales au ministère de l’Administration du territoire. Ça, ce ne pas possible, ce n’est pas acceptable ». Autre point qui n’est pas « acceptable » selon Zéphirin Diabré, « la question du vote des Burkinabè de l’étranger. Là, on nous sert maintenant une formule alambiquée qui dit que le vote aura lieu à partir de 2020. Ce n’est pas la même chose !Et nous on voit bien la manœuvre. En fait le MPP et son gouvernement vont regarder les pays où ils pensent avoir le meilleur score et ils vont dire que ces pays-là sont prêts à y aller en 2020… ».

Source: Modification du code électoral au Burkina Faso: l’opposition vent debout – RFI

You see, I wrote, “basically” there which I think is what he meant.

Fr. Sosa gave the opening address at the conference, which celebrated and encouraged the need for women’s voices to be heard in the church and in the world. Organized by Voices of Faith, Jesuit Refugee Service and the Fidel Gotz Foundation, the event’s theme was “Stirring the waters: Making the impossible possible.”Although Pope Francis has voiced his support for broader participation of women’s voices in the decisions of the Catholic Church, Fr. Sosa said, “that inclusion, which would bring the gifts of resilience and collaboration even more deeply into the church, remains stymied on many fronts.”

Source: News Detail | Jesuit Superior General Says Women’s Full Inclusion in the Church “Has Not Yet Arrived”

FAVL gets several anonymous donations a year and I have no idea who they are from… (they come from a fund or a bank).  So let me say thank you right here!

What’s intriguing about anonymous giving, and other behaviors apparently designed to obscure good traits and acts, like modesty, is that it’s “hard to reconcile with standard evolutionary accounts of pro-social behavior,” the researchers write. Donations fall under a form of cooperation called “indirect reciprocity.” “Direct reciprocity is like a barter economy based on the immediate exchange of goods, while indirect reciprocity resembles the invention of money,” Nowak wrote in his highly cited 2006 paper “Five Rules for the Evolution of Cooperation.” “The money that fuels the engines of indirect reciprocity is reputation.” Donation evolved, in other words, because it granted a good reputation, which helped humans in securing mates and cementing alliances. But if that’s true, how did the practice of anonymous giving arise? The title of the new paper suggests a solution: “The signal-burying game can explain why we obscure positive traits and good deeds.”

Source: Larry David and the Game Theory of Anonymous Donations